Violencia contra las mujeres: síntoma de un sistema enfermo

Una joven fue brutalmente apuñalada hasta la muerte esta semana por un chico. La lacra de la violencia contra las mujeres está empeorando claramente, alentada por demagogos reaccionarios como Andrew Tate. Sólo la lucha de clases revolucionaria puede acabar con esta enfermedad.

El miércoles 27 de septiembre por la mañana, un chico de 17 años acuchilló y mató a Elianne Andam, una adolescente de Croydon, al sur de Londres.

Según los informes, el ataque se produjo cuando Elianne estaba ayudando a su amiga, la ex del chico, después de que ella se negara a aceptar sus flores.

¿Qué lleva a un chico joven a apuñalar en el cuello hasta la muerte a una chica de 15 años? Te revuelve el estómago. Pero esta enfermedad está muy arraigada en la sociedad capitalista.

La violencia contra las mujeres es un cáncer agresivo, un cáncer que parece extenderse y crecer por todo el mundo.

Pero no basta con denunciar el cáncer. Para extirpar este tumor letal, debemos comprender de dónde viene y qué condiciones lo alimentan hoy.

Mensaje misógino

El asesinato de Elianne Andam es sólo el último horrible y trágico ejemplo.

En agosto de 2021, Jake Davison, un joven de 22 años de Plymouth, inició un tiroteo en el que asesinó a cinco personas, entre ellas su madre y una niña de tres años.

Según los medios de comunicación, Davison había caído en una madriguera del «inceldom»: una comunidad en línea de «célibes involuntarios» (incels), jóvenes alienados y aislados que se enfadan porque las mujeres no se acuestan con ellos.

Sus ideas –estrechamente asociadas al misógino «movimiento por los derechos de los hombres» y a la extrema derecha– se han hecho más visibles en los últimos años, sobre todo con el infame influencer y archisexista Andrew Tate.

El año pasado, Tate fue el hombre más buscado en Google. Saltó a la fama en las redes sociales gracias a un sinfín de vídeos en los que afirma su visión reaccionaria: que el único papel de la mujer en la sociedad es proporcionar sexo y criar hijos para los hombres.

Sin embargo, su mensaje tiene otra cara: que los hombres también deberían tener un papel claro en la sociedad; que las actitudes sensibles modernas hacia las mujeres impiden a los hombres cumplir este papel; y que los hombres (especialmente los jóvenes) deberían recurrir a la violencia, si es necesario, para asegurarse de que sus «derechos» no se vean amenazados.

En uno de sus vídeos, por ejemplo, Tate afirma que atacaría a una mujer si le acusara de ser infiel. «Sacaría el machete, le daría en la cara y la agarraría por el cuello. Cállate, zorra».

Dado que las publicaciones de Tate -y otras similares- prevalecen en TikTok, no es inconcebible que este vídeo apareciera, en algún momento, en la pantalla del teléfono del adolescente acusado de asesinar a Elianne.

Sexismo y capitalismo

Las escuelas, los centros de trabajo e Internet están inundados de acoso y abuso contra las mujeres.

Tate y los de su calaña lo fomentan claramente. Pero las viles ideas que escupe no se originan en su cabeza. Más bien son un crudo reflejo de las creencias y actitudes que emanan de arriba, de la clase capitalista y sus representantes en el establishment.

Como explicaron Marx y Engels, las ideas dominantes en cualquier sociedad son siempre las de la clase dominante.

Durante décadas, la clase dominante, las grandes empresas y los medios de comunicación burgueses han promovido opiniones misóginas: cosificando a las mujeres en aras del beneficio y azuzando el sexismo para satisfacer sus intereses de clase.

Durante años, por ejemplo, periódicos como The Sun mostraron modelos en topless –algunas de tan sólo 16 años– en la página tres. El Daily Star no abandonó esta repugnante práctica hasta 2019.

La sexualización y cosificación de las mujeres es probablemente aún peor ahora. En internet y las redes sociales es absolutamente implacable: desde porno violento, hasta vídeos al estilo Sidemen juzgando orden de aparición de mujeres en función de sus cuerpos.

Los niños y niñas están expuestos a degradante material pornográfico en Internet desde una edad temprana. Con la ayuda de algoritmos en línea, los principales sitios pornográficos son capaces de impulsar sus contenidos obscenos para atraer tráfico. A los patrones de la industria les da igual lo que muestren o quién lo vea, siempre que aumente sus beneficios.

Esto no es más que una versión más vulgar de lo que ocurre en los medios de comunicación y en la industria del marketing en general. Los anunciantes, con la ayuda de las grandes empresas tecnológicas y otros monopolios, cosifican y sexualizan activamente a las mujeres: utilizan a las modelos femeninas y a las famosas como herramientas para vender sus productos, alimentando y normalizando así percepciones malsanas de las mujeres.

La cosificación de la mujer comienza con los ricos y poderosos. En eventos de élite de dudosa reputación, como los organizados por «The Presidents Club», se contrata deliberadamente a atractivas camareras que, además de servir, se ponen a disposición de los invitados como juguetes. En consecuencia, el manoseo y el acoso están muy extendidos.

Lo mismo puede decirse del Bullingdon Club, exclusivo club de la Universidad de Oxford, famoso por sus extravagantes fiestas y hogar de anteriores primeros ministros conservadores, como Boris Johnson y David Cameron.

«A las mujeres no se les permite asistir a las cenas formales», reveló un ex miembro del Bullingdon, «pero en las reuniones informales las hacíamos ponerse a cuatro patas como un caballo, y sacábamos cuernos de caza y látigos».

Sin duda, todo esto se reproduce en la sociedad cotidiana, en forma de insinuaciones sexuales no deseadas. La mayoría de la gente podría estar de acuerdo en que esto es inaceptable. Pero lo cierto es que las ideas que promueven a las mujeres como meras posesiones sexuales están profundamente arraigadas en la sociedad de clases y en el capitalismo.

Hipocresía de la clase dirigente

Surge un círculo vicioso. El sexismo desde arriba engendra misoginia en toda la sociedad, infectando la cultura en general. A su vez, tanto los medios de comunicación capitalistas como los contenidos en línea generados por los usuarios contribuyen a difundir estas actitudes e ideas venenosas.

Es posible que ahora los medios de comunicación dominantes y la clase dirigente eviten los ejemplos más flagrantes y atroces de sexismo. Véase, por ejemplo, la rapidez con que la prensa cerró filas contra Russell Brand, después de que las acusaciones de acoso y agresión contra la celebridad salieran a la luz en un documental reciente.

A principios de este año, mientras tanto, el jefe (masculino) de la patronal británica CBI se vio obligado a dimitir después de que salieran a la luz acusaciones sobre una cultura «alfa» tóxica en la organización, incluidas múltiples acusaciones de violación y agresión sexual.

No cabe duda de que se ha producido un cambio entre un ala de la clase dirigente. El movimiento #MeToo desempeñó un papel en esto, actuando como ariete. Antes de esto, el jefe de Hollywood y depredador sexual Harvey Weinstein –un hombre que ahora no evoca más que repugnancia– estaba activamente protegido por poderosas figuras de la industria y más allá.

De hecho, no se hizo nada hasta que las mujeres víctimas y otras personas denunciaron colectivamente sus experiencias. Esto pone de relieve una importante lección: la movilización de masas es nuestra arma más eficaz para lograr el cambio social.

Sin embargo, el cambio de tono liberal de una parte de los medios de comunicación capitalistas no es más que hipocresía. En las décadas anteriores a su aparente conversión al estilo de Saulo en camino a Damasco, estos mismos periódicos e instituciones del establishment fomentaron activamente una cultura de misoginia en la sociedad.

Los periódicos que ahora denuncian a Brand Russell, por ejemplo, le honraron anteriormente con el título de «Puñal del Año». El coche que el cómico utilizaba para ligar con chicas de 16 años estaba autorizado por la BBC.

Del mismo modo, las mismas editoriales, grupos mediáticos y empresas de publicidad que ahora se suben al carro «feminista» antes producían obscenidades sexistas. Las estanterías de los supermercados estaban llenas de «revistas para chicos» como FHM, repletas de contenidos detestables y denigrantes, dirigidos conscientemente a adolescentes y jóvenes impresionables.

Ahora, cínicamente, se han limpiado un poco, al menos en su presentación pública. Pero un gas nocivo, una vez rociado en el aire, no puede volver a meterse en la botella.

Las ideas que estos portavoces de las grandes empresas ayudaron a fomentar durante años ahora simplemente se han exportado a Internet, empujadas a los rincones más oscuros de las redes sociales, donde son regurgitadas aún más crudamente por individuos como Andrew Tate.

Clase dirigente podrida

Los comentaristas liberales sugieren que la misoginia debería ser un delito de odio. Pero ilegalizar el odio y la violencia contra las mujeres no significa nada si no se ataca la raíz del problema.

Tate y sus compinches agitadores en línea, de la peor manera posible, apelan a –y conectan con– la genuina alienación y desesperación que los jóvenes sienten bajo el capitalismo actual.

Pero esta ira se canaliza en una dirección extremadamente reaccionaria, ofreciendo a los jóvenes una solución fácil –pero falsa– a sus problemas: exigir sexo a las mujeres y esforzarse por ganar tanto dinero como sea posible.

Y cuando se hace evidente que tales ambiciones son inalcanzables, los hombres responden con violencia.

Andrew Tate y Russell Brand dicen ser víctimas del establishment. Pero la verdad es que no podrían encarnar mejor el podrido statu quo y la aborrecible clase dirigente.

Tate dice a los jóvenes que deben ganar dinero y tener sexo, y que eso es lo que te hace poderoso. Y las payasadas de la clase dirigente –desde la Familia Real hasta la policía, pasando por destacadas personalidades de los medios de comunicación– parecen confirmarlo.

El príncipe Andrés retoza con conocidos pedófilos multimillonarios. La BBC ha acogido a numerosos delincuentes sexuales, entre los que destaca el ex presentador de televisión y favorito del establishment Jimmy Savile.

Por su parte, la policía metropolitana, un pilar clave del Estado capitalista, es conocida por ser institucionalmente sexista y racista; llena hasta el tope de violadores y abusadores como Wayne Couzens y David Carrick.

Al otro lado del charco, los ataques a las mujeres y a sus libertades han sido sancionados al más alto nivel, con el Tribunal Supremo de Estados Unidos dando luz verde a los misóginos de todo el mundo con su asalto al derecho al aborto.

El propio Tate ha sido acusado de violación, tráfico de seres humanos y de formar un grupo de delincuencia organizada para explotar sexualmente a mujeres. Pero, ¿es esto tan diferente de los crímenes de la degenerada clase dirigente?

Sociedad de clases

Las mujeres han estado oprimidas desde los albores de la civilización, no por la «naturaleza humana», sino por la desigualdad entre los sexos derivada de la sociedad de clases y la propiedad privada, que posteriormente se han ampliado y profundizado a lo largo de milenios.

Actitudes culturales como la misoginia son azuzadas y fomentadas por la clase dominante para justificar esta desigualdad y fomentar las divisiones.

El sexismo, junto con el racismo, la homofobia y otras ideas reaccionarias, son herramientas útiles para la clase dominante. Distorsionan la forma en que nos relacionamos los unos con los otros y nos dividen, a los explotados y oprimidos, entre nosotros, en líneas no clasistas.

De este modo, se nos dice que la verdadera división de la sociedad no es entre explotadores y explotados, opresores y oprimidos, sino entre hombres y mujeres, blancos y negros, etcétera.

Estas ideas se han reproducido durante cientos de años, en diferentes formas, no porque sean correctas, sino porque la clase dominante suscita y refuerza constantemente los prejuicios y el fanatismo para justificar la opresión inherente a la sociedad de clases.

Durante siglos, por ejemplo, la literatura, el arte y la religión han representado a las mujeres como madres u objetos sexuales.

Pero la clase dominante también es bastante flexible. Los capitalistas pueden contorsionarse de todas las maneras posibles en lo que respecta a la ideología, adaptándose a determinados cambios y actitudes sociales, siempre que no se cuestionen fundamentalmente sus intereses de clase y sus prácticas explotadoras.

En los últimos 100 años, se ha impulsado la incorporación de más mujeres al mundo laboral. Y esto se refleja en los estereotipos modernos sobre las «mujeres fuertes» que son capaces de compaginar la familia y la carrera profesional, que pueden ser a la vez madres y empresarias.

Esto, junto con la presión de las luchas desde abajo contra la desigualdad de género, ha llevado en los últimos años a todo un sector de la clase dirigente a abrazar el «feminismo», en particular el «feminismo de las jefas».

Estas damas y caballeros liberales están horrorizados por la violencia misógina. Pero no pueden ofrecer ninguna solución para acabar con ella. Al fin y al cabo, es el sistema capitalista que defienden el responsable de perpetuar la opresión en todas sus formas.

Feminismo liberal

De hecho, el capitalismo empeora día a día la vida de las mujeres.

Las mujeres sufren de forma desproporcionada el impacto de la austeridad, con recortes en sanidad, centros de acogida, guarderías, etcétera. Esto priva a las mujeres de su acceso a los servicios de aborto, las hace más dependientes económicamente y vulnerables a la violencia doméstica, y las presiona aún más en términos de la carga de trabajo doméstico.

Toda la perspectiva de estas feministas burguesas liberales es errónea desde el principio. Promueven la idea del «patriarcado»: el mito de que los hombres en general, y no el sistema socioeconómico global, son la fuente de los problemas de las mujeres; y, a su vez, que los intereses de los hombres y las mujeres de a pie se oponen entre sí.

La reciente película de Barbie, muy elogiada por los comentaristas liberales, es un ejemplo perfecto de ello. Primero vemos a las Barbies «jefas» dirigiendo el mundo. Luego Ken descubre el «patriarcado» y lidera una insurrección misógina. Por último, para recuperar el poder y restablecer el statu quo, las Barbies conspiran conscientemente para que los hombres luchen entre sí.

Todo esto puede parecer una tontería divertida para la mayoría del público. Pero encapsula el enfoque impulsado por las políticas mujeres del establishment, que hacen campañas con consignas vacías sobre el sexismo, sin tener nada genuinamente progresista que ofrecer a las mujeres o a los hombres de la clase trabajadora.

La naturaleza vacua del «feminismo» de la clase dirigente se hace transparente muy rápidamente para los hombres y mujeres de la clase trabajadora. Es evidente que no es más que una máscara liberal sonriente, tras la cual se esconde la misma cara fea del capitalismo.

Además, al adoptar cínicamente la política de identidad y la «sensibilidad”, este ala de la clase dominante sólo contribuye a aumentar la polarización de la sociedad, exacerbar la «guerra cultural», distraer la atención de las verdaderas divisiones de clase y crear un caldo de cultivo para la reacción.

Al no ofrecer más que gestos simbólicos y cambios superficiales, los liberales empujan a los jóvenes alienados a los brazos de gente como Andrew Tate, demagogos de derechas que aprovechan un auténtico estado de ánimo antisistema y que atraen a los «incels» diciéndoles que son «víctimas» de la «cultura sensible”.

Lucha revolucionaria

La violencia contra las mujeres aumenta porque el capitalismo está en decadencia. Es el síntoma de un sistema enfermo.

La respuesta liberal a Tate y sus seguidores fue intentar eliminar su plataforma. Pero esto no hace nada para eliminar las condiciones en las que él y sus ideas prosperan.

Tate –y la popularidad que le rodea– es el brote pútrido de un sistema depravado y decrépito. Y la situación no hace más que empeorar, con salarios bajos, alquileres por las nubes, inseguridad laboral y un caos climático que asola a trabajadores y jóvenes.

En todo el mundo, la sociedad está aquejada de un profundo malestar. La alienación –en forma de depresión, ansiedad y aislamiento– se intensifica día a día entre los jóvenes. Y sin una alternativa socialista que ofrezca una salida, muchos más se sentirán atraídos por figuras como Tate en busca de una solución rápida.

Al mismo tiempo, junto al auge de estas tendencias reaccionarias, vemos estallar en las calles acontecimientos revolucionarios.

En todo el planeta surgen movimientos de masas. Y muchos de ellos se oponen al sexismo y a la opresión de las mujeres.

En 2018, por ejemplo, las protestas masivas se extendieron por toda España después de que un tribunal dictara una sentencia indulgente en un caso inequívoco de brutal violación en grupo, llevada a cabo por un grupo de hombres que se hacían llamar “la «manada». Entre los autores había un guardia civil y un militar.

Ese mismo año, en el Día Internacional de la Mujer Trabajadora, más de seis millones de personas –mujeres y hombres– salieron a la calle en España, en lo que un periódico describió como «casi una revolución». Una movilización masiva similar tuvo lugar en Suiza al año siguiente.

Además, hemos asistido a enormes luchas por el derecho al aborto en Irlanda, Polonia y América Latina. Y en Gran Bretaña, el asesinato de Sarah Everard a manos de un agente de policía congregó a miles de personas en las calles.

Lo que ha estado ausente, sin embargo, es una dirección comunista revolucionaria que pueda canalizar estos movimientos hacia una transformación fundamental de la sociedad.

En consecuencia, la rabia que se acumula bajo la superficie sólo se expresa de manera parcial y distorsionada. En un extremo del espectro hay huelgas, protestas y movimientos de masas de trabajadores y jóvenes. En el otro extremo, sin embargo, la crisis del capitalismo crea un terreno fértil para la misoginia, el racismo y la homofobia, nacidos de la alienación y la desesperación.

Las súplicas y moralinas liberales no servirán de nada para limpiar la sociedad de este veneno. En su lugar, necesitamos una lucha de clases unida en pos de reivindicaciones socialistas claras, para garantizar empleo, vivienda y sanidad decente para todos.

Es sobre esta base –mediante la unión de mujeres y hombres en la lucha por sus intereses de clase comunes– como se cuestionarán las actitudes retrógradas y se transformará la conciencia a escala masiva.

En la huelga de mineros de 1984-85, por ejemplo, la participación directa de las esposas de los mineros en la lucha ayudó a generar un gran cambio de conciencia entre los trabajadores masculinos, cambiando rápidamente la forma en que veían a sus compañeras.

Una revolución tendría el mismo efecto a nivel social, pero multiplicado por cien.

Sólo derrocando al capitalismo y transformando la sociedad en líneas socialistas revolucionarias podremos acabar de una vez por todas con la lacra de la violencia contra las mujeres. Hacemos un llamamiento a los trabajadores y jóvenes radicales para que se unan a nosotros en esta tarea.